Harold Pinter: El nobel roig
01-11-2005 18:14:29 | Secció: Agenda de Cultura
El passat 13 d'octubre l'academia sueca va concedir el nobel de literatura d'enguany al gairebé desconegut escriptor anglès Harold Pinter.
Curiosament, només hi ha, a data d'avui, un parell de novel·les traduïdes al català i al castellà d'aquest autor (veure editorial Hiru). Tampoc la premsa sembla voler-se fer ressò d'aquesta sorprenent decisió de l'acadèmia d'Estocolm.
La causa d'aquesta actitud d'ignorància per part dels mitjans és que Harold Pinter és un autor considerat molt molest al seu país, on és conegut per la seva descarada militància comunista i el seu gust per allò que és políticament incorrecte.
Entre els seus treballs més populars, Harold Pinter és autor de diversos guions cinematogràfics com ara: El Risc de la traició (1983), de David Jones, La Dona del Tinent Francès (1981), de Karel Reisz, L'Últim Magnat (1976), de Elia Kazan, o El Missatger, de Joseph Losey.
Adjuntem, com a mostra de l'obra de l'autor, dues peces traduïdes al català.
La primera és un poema que Harold Pinter va intentar publicar sense èxit quan l'inici de la segona Guerra del Golf.
El segon és una carta pública que va escriure en defensa del sistema socialista Cubà i en contra del bloqueig econòmic de l'illa caribenya.
Com podreu comprovar, és ben lògic que el sorprenent premi nobel d'aquest any, hagi estat gairebé ignorat pels mitjans.
HAROLD PINTER: LA GUERRA CARIBENYA
Font: Rebelion.org
"De manera que Clinton ha signat la llei Helms/Burton perquè Cuba «menysprea el Dret Internacional». Quina broma. Al llarg dels seus esforços per a mantenir la democràcia en el món, els Estats Units han infringit el Dret Internacional més vegades que jo he sopat calent i ho han fet amb total impunitat.
Quan el 1986 el Tribunal Internacional de Justícia de L'Haia va declarar als Estats Units culpables de vuit càrrecs diferents d'intervenció flagrant en els assumptes d'un estat sobirà (Nicaragua) i els va exigir que reparessin tots els danys causats, la seva resposta va consistir en enviar el tribunal a prendre pel cul, després d'afirmar que les seves accions estaven fora de la competència de qualsevol tribunal internacional.
També la pobra ONU va condemnar per majoria aixafadora tres anys consecutius (1993-5: 88-4, 101-2 i 117-3) l'embargament comercial que els Estats Units mantenen contra Cuba, però la part condemnada va ignorar per complet a la vella institució. Potser aquesta sigui la raó per la qual els governs britànic, canadenc i mexicà no han proposat una moció al Consell de Seguretat perquè condemni aquesta nova llei, que intenta impedir el comerç lliure entre Cuba i la resta del món en uns termes que vulneren ostensiblement la Carta de les Nacions Unides i l'esmentat Dret Internacional. Probablement han calculat que seria més inútil que cantar Annie Laurie a pets a través de l'ull d'un pany, tal com solíem dir en els vells temps [2]. Sigui com sigui, resulta bastant simple: és un exercici d'arrogància que fa pudor.
El més sorprenent de Cuba és que hagi sobreviscut. Després de més de trenta-cinc anys de la violència econòmica més despietada, de trenta-cinc anys d'hostilitat virulenta i sense treva per part dels Estats Units, Cuba segueix sent un estat sobirà independent. Es tracta d'una fita més que notable. No molts estats van assolir ser independents o «sobirans» durant molt temps en el pati del darrere dels Estats Units. Vegem tres breus cites del llibre de Duncan Green Silent Revolution [Revolució silenciosa]. Heus aquí la primera:
- 10.000 delegats del Banc Mundial es van asseure a sopar. El servei de menjar va estar a càrrec del catering Ridgewells a 200 dòlars per persona. Els convidats van començar amb pastissos de cranc, caviar, crème quiche, salmó fumat i rellom de vedella Wellington. El peix era llagosta amb blat de moro, seguit d'un sorbet de llimona. El plat principal va ser ànec amb salsa de llima i carxofes farcides de pastanagues tendres. Es va oferir una amanida de margalló acompanyada de soufflé de formatge a la sàlvia amanit amb vi de Porto. Les postres va ser un nap de xocolata alemanya en salsa de gerd, bombó gelat i cafè royal flamejat.» La llista de vins no s'esmenta.
Vegem ara la segona cita:
«La diminuta barraca d'atovó està atiborrada d'envellides dones bolivianes que vesteixen mantones plenes de bocins i desgastats barrets de pelfa, les mans de les quals copegen roques en la superfície a la recerca de restes d'estany. Els camins entre les barraques dels miners estan plens de bosses de plàstic i excrements humans, secs i ennegrits pel sol.»
Això és el que diu una dona boliviana:
«Abans, les dones es quedaven a casa perquè els homes tenien treball. Ara hem de treballar. Molts dels nostres fills estan abandonats. Els seus pares s'han anat i no ens queda amor quan tornem tarda a casa del treball. Els deixem menjar. Ells juguen en els carrers. Sempre hi ha accidents, però no doctors. Em sento com una esclava en el meu propi país. Ens aixequem a les quatre de la matinada i a les onze de la nit encara estem treballant. Vaig vomitar sang diverses setmanes, però no em va quedar més remei que treballar.»
Sens dubte, després del sopar els delegats del Banc Mundial van parlar de l'economia boliviana i van oferir les seves recomanacions.
Aquesta monstruosa desigualtat és precisament el que va inspirar la Revolució cubana. La revolució va tractar de corregir aquesta grotesca polarització i el seu objectiu va consistir a assegurar que el poble cubà no hagués de suportar mai més una degradació així.
Va comprendre que el reconeixement i el respecte de la dignitat humana eren obligacions fonamentals de tota societat civilitzada. Els seus assoliments són notables. Ha instaurat un servei de salut que tot just té rival i ha establert un nivell extraordinari d'alfabetització. Els Estats Units consideren que tot això és una abominable subversió marxista-leninista i, naturalment, intenten destruir-la. Han fracassat. I deu ser veritat quan un diu que Cuba mai hauria pogut sobreviure si no posseís un nucli formidable d'orgull, fe i solidaritat.
Vegem la qüestió dels drets humans. Jo no creo en la relativitat dels drets humans. No creo que les «condicions locals» o una disposició cultural específica puguin justificar la supressió del desacord o de la consciència individual. Sempre he considerat que, a Cuba, el dur tractament que reben les veus dissidents es deu al «estat de la situació» imposat des de fora. I creo que fins a cert punt és veritat. Però també els apologistes de les accions israelianes han posat l'accent en l'estat de la situació de l'amenaça exterior. Mordechai Vanunu és una veu dissident israeliana i va ser condemnat a divuit anys de confinament solitari després de revelar la capacitat nuclear d'Israel.
Sóc un fideïcomissari dels béns de Vanunu i un defensor del seu dret a parlar. Per tant, també dec lògicament defensar, per exemple, el dret a parlar de María Elena Cruz de Vareia. El socialisme deu ser un debat actiu i participatiu.
No obstant això, l'arrugat tarannà moralista dels Estats Units és per a partir-se de riure. «Deplorem etc., etc. les violacions dels drets humans en tal i com país». En el seu propi país, un milió i mig de persones estan en la presó, tres mil es troben en el corredor de la mort, gairebé cinquanta milions viuen sota el nivell de pobresa, privats del dret al vot, hi ha una enorme subclasse social de raça negra, maltractada i condemnada, trenta-vuit estats practiquen la pena de mort, la corrupció és puixant i activa en tots els nivells de la jerarquia, la brutalitat per part de la policia és sistemàtica, profundament racista, mortal. On esteu, drets humans?
Avui dia la propaganda afirma que el socialisme ha mort. Però si ser socialista és ser una persona convençuda que les paraules bé comú i justícia social signifiquen alguna cosa; si ser socialista és sentir-se ultratjat pel menyspreu amb que milions i milions d'éssers humans són tractats per qui posseeixen el poder, per les «forces del mercat», per les institucions financeres internacionals; si ser socialista és ser una persona determinada a fer el que estigui al seu abast per alleujar aquestes vides imperdonablement degradades, llavors el socialisme no pot estar mort, perquè aquestes aspiracions mai moriran."
HAROLD PINTER: "FUTBOL AMERICÀ: UNA REFLEXIÓ SOBRE LA GUERRA DEL GOLF"
"Aleluya!
Funciona.
Els traiem la merda.
Vam fer que la merda se'ls
regressés pel cul
I que sortís per les seves fotudes orelles.
Funciona.
Els vam fer merda.
Es van sufocar en la seva pròpia merda!
Aleluya!
Lloat sigui el Senyor per totes les coses bones.
Els traiem la marmitona merda.
La hi estan menjant.
Lloat sigui el Senyor per totes les coses bones.
Vam fer volar els seus ous en fragments de pols,
En fragments de marmitona pols.
Ho assolim.
Ara vull que t'apropis i em besis en la boca."
Comentaris (0) - Referències (0)
